.png)
Sítio arqueológico de Jaguaribara é autorizado pelo Iphan para pesquisa e pode virar parque
Sobrevivente
à submersão pela Barragem Castanhão, o Serrote do Mineiro,
localizado em distrito rural de Jaguaribara, abriga um sítio arqueológico com
gravuras rupestres que podem remontar civilizações pré-coloniais.
No último 4 de setembro, a região recebeu autorização do Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional (Iphan) para início de pesquisa,
conservação e socialização.
Isso
significa que, agora, arqueólogos estão autorizados a fazerem intervenções
e escavações exploratórias, além de executar medidas de salvaguarda.
Também, há o intuito de trazer a população mais para perto, com a construção
de um espaço para visitação, turismo comunitário e educação patrimonial.
A pesquisa conta com recursos da Política Nacional Aldir Blanc de Fomento à
Cultura (PNAB).
O
arqueólogo Agnelo Queirós, coordenador do projeto autorizado pelo IPHAN, além
de nativo do município, detalha em entrevista ao Diário do Nordeste
que as gravuras rupestres são símbolos gravados em rochas e lajedos a céu
aberto, ainda que não seja possível o discernimento imediato do
significado.
“São as
figuras diferentes, sistemáticas, geométricas, simbólicas, que muitas delas não
são mais possível a leitura do significado. Alguns deles, a gente compreende
sua forma. A gente vê que tem uma antropomorfa, a forma de um ser humano, outra
forma de animais. Mas a gente não entende isso como um texto completo”.
Em
relação à época exata a qual as gravuras se relaciona, Agnelo pontua que é
difícil precisar, já que o sítio ainda não passou pela datação - processo
usado para determinar a idade de materiais arqueológicos. Contudo, levando em
consideração outros sítios da região, ele perspectiva que a área ajuda a contar
a história de povos indígenas que viveram no Vale do Jaguaribe
e foram, de acordo com o pesquisador, massacrados no início da colonização e
tiveram a sua história silenciada por muito tempo.
Com a
chancela do IPHAN para a pesquisa, Agnelo prevê que será possível, também, o
início de ações de conservação e a avaliação da capacidade de pessoas
que o sítio pode receber, uma vez que o espaço tem um potencial de turismo, quando feito com
responsabilidade e zelo com o patrimônio.
“Alguns
sítios arqueológicos já estão numa situação tão difícil do estado de
conservação, de degradação tão avançada, que às vezes é proibido visitação. É
restrito só a pesquisadores. Mas esse sítio apresenta um potencial de visitação
interessante que se for feito com cuidado, com todas as regras de circulação
externa e interna no sítio, protegendo as áreas gravadas, os locais onde estão
as gravuras… Isso tudo é possível diante de uma boa pesquisa, de bons
cuidados”, pontua.
Próximo
à Vila do Mineiro, distante 268 km de Fortaleza, a área do sítio é
considerada pública, pertencente ao Complexo do Açude Castanhão, sob a responsabilidade do
Departamento de Obras Contra as Secas (DNOCS) em gestão compartilhada com o
poder municipal. A comunidade dos arredores, conforme apontado por Agnelo
Queirós, é uma das atingidas pela construção da barragem.
A Vila do
Mineiro, comunidade nas proximidades do sítio arqueológico, é formada por uma
parte dos jaguaribarenses da Velha Jaguaribara, submersa
pelas águas do Açude Castanhão em setembro de 2001. Dentro desse
cenário, Agnelo Queirós enxerga, na pesquisa arqueológica, uma oportunidade de
reparação e reconstituição da memória, visando que este patrimônio seja
mais longevo e mais acessível às novas gerações.
Sítio será cuidado pela comunidade
Nascido e
criado no município do Vale do Jaguaribe, Evanilson Maia atravessa sua
profissão em sua identidade: evoca a pertença à Velha Jaguaribara e a interferência da barragem
na sua história como dois fatores preponderantes a esta decisão. Historiador de
formação e participante do Grupo de Trabalho Sobre Patrimônio e Memória de
Jaguaribara- formado por pesquisadores, gestores públicos, associações comunitárias
e de moradores de Jaguaribara-, Evanilson acredita que, mesmo que as gravuras
remontem milhares de anos atrás, enquanto a construção da barragem apenas 25
anos, são fatos inseparáveis e ligados entre si.
“A gente
não pode separá-lo [o sítio arqueológico] dessa história recente do nosso
território que é o impacto da construção do Castanhão. A barragem do Castanhão
modificou profundamente a paisagem, deslocou diversas comunidades, submergiu
lugares, inclusive sítios arqueológicos, e alterou também as condições desses
vestígios arqueológicos”.
Evanilson
destaca a responsabilidade coletiva que a proteção do patrimônio, como uma
remanescência histórica da ancestralidade, traz à população de Jaguaribara, por
tratar-se de um povo condicionado a esquecer suas próprias memórias.
Nós
conhecemos concretamente o que significa perder lugares, né? Perder lugares de
referência, perder território. Nós saímos de
determinados espaços e construímos nossas vidas em outros e
continuamos produzindo novas marcas e novas memórias. Então, quando a gente
encontra esses vestígios das populações que vieram nesse território muito antes
de nós, isso também nos coloca diante de uma responsabilidade, de compreender o
território e as diferentes experiências humanas. E que nós temos o dever de não
permitir que esses vestígios desapareçam
Tendo isso em vista, as entidades envolvidas se mobilizam para também desenvolver o potencial de visitação, explorando turismo educacional, turismo ambiental e turismo sobretudo de base comunitária. Agnelo Queirós e Evanilson Maia fazem parte da equipe que, inicialmente, se propõe a conhecer, documentar e conservar os registros rupestres, para, então, criar mecanismos para que as escolas e os moradores possam acessar esse patrimônio também.
“A ideia
é que esse material fique o mais próximo possível da comunidade de onde
ele saiu. A proposta é que a gente construa um pequeno museu escolar
no distrito do Mineiro com o material que vai ser coletado lá. Então o sítio
vai ser como um laboratório, um museu a céu aberto da escola, servindo como um
espaço educacional”, detalha Agnelo Queirós, responsável pelo projeto de
socialização.
Projeto recebe recursos da Cultura
A
conquista da autorização não representa apenas mais uma etapa no
processo de conservação do patrimônio. Sendo uma pesquisa financiada
pela Política Nacional Aldir Blanc de Fomento à Cultura, importante fundo de
investimento federal que atrai recursos regulares e contínuos no setor
cultural, trata-se de um marco, tanto para referenciar outros municípios a
usufruir da política pública, quanto para fortalecer o patrimônio arqueológico
enquanto patrimônio cultural.
Os
municípios com patrimônio arqueológico não sabem como captar recursos ainda
para a pesquisa, porque de fato é muito difícil. A pesquisa arqueológica é uma
pesquisa muito cara, porque você demanda equipe, você demanda uma série de
estruturas logísticas. A PNAB está começando a ser uma fonte de recurso viável
para os municípios começarem a fazer essas pesquisas, a reconhecerem o seu
patrimônio arqueológico. Isso tem tudo a ver com identidade, com território.
Com conhecimento da sua própria história.
Em nota à reportagem, Mariane Souza, secretária da Cultura de Jaguaribara, ratifica o cenário apontado por Agnelo, apontando para uma “defasagem na legislação local”. A gestora destaca que, a despeito da leitura reducionista e errônea que vê a PNAB como apenas uma forma de “repassar dinheiro aos municípios”, há uma cadeia de formação e de conscientização da importância do fomento cultural.
“A
arqueologia é patrimônio científico, sim, mas não tem como desvencilhar da
cultura. É a história da nossa origem. Nossos antepassados já contavam essa
história. É direito nosso conhecê-la e um dever preservá-la”, defende.
(Diário do Nordeste)
(Foto: Reprodução/Agnelo
Queirós)
Deixe seu comentário
Postar um comentário